Смирнов Сергей Васильевич, протоиерей

Крещен 1.3.1873 в Михайло-Архангельской церкви с. Тропарево Московского уезда. Восприемниками при Крещении были г. Москвы Параскеевской, что в Охотном ряду, церкви диакон Сергей Никандрович Смирнов и московская мещанка Настасья Хара<нрзб.> Таинство Святого Крещения совершал священник Сергиевской, с. Сергиевского-Коньково, церкви Московского уезда Иван Зерченинов с причтом Михайло-Архангельской церкви (Метрическая книга Михайло-Архангельской церкви с. Тропарево Московского уезда за 1873–1875 годы ... Л. 2 об. – 3).

Протоиерей Сергий Смирнов «был духовником отца Сергия Мечёва и его супруги Евфросинии Николаевны.

Он был уже немолодым, со значительной потерей зрения, когда после ареста в октябре 1929 г. трех иереев храма свт. Николая в Кленниках пришел сюда служить и принял настоятельство.

В 1931 году был арестован по одному делу с членами мечевской общины и помещен в Бутырскую тюрьму. Его приговорили к трем годам исправительно-трудовых лагерей» (Протоиерей Сергий Смирнов ...).

Ирина Сергеевна Мечёва передавала рассказ епископа Стефана (Никитина) о том, как «однажды отец Сергий [Смирнов] вернулся после очередного допроса в страшном возмущении и с негодованием говорил:
— Заставляли меня подписывать всякую чепуху, а сами слово Бог написали с маленькой буквы! Да как они посмели?!» (Епископ Стефан (Никитин) : жизнеописание, документы, воспоминания ... С. 79).

Из протокола допроса протоиерея Сергия Смирнова, 21 февраля 1931 г.: «... В данное время я считаю, что церковь лишена свободы. Лозунги "братство, равенство и свобода", выброшенные в начале революции, остались далеко не выполненными в отношении церкви. Осталось только одно обещание. Гонение на церковь безусловно существует, оно выражается в том, что служителей культа ссылают только за то, что они священники. Без желания верующих закрывают церкви, хотя и говорят, что закрывают по требованию верующих. Но требуют закрытия только люди невежественные, отпавшие от церкви и неверующие, желающие выслужиться перед властью и быть [её] выдвиженцами. Не щадят даже памятников старины. Разве это свобода? Если я пытаюсь сказать правду, то меня сейчас же арестуют...» (Там же. С. 371–372).

Из протокола допроса протоиерея Сергия Смирнова, 26 апреля 1931 г.: «В дополнение к ранее данным показаниям. Советской власти я подчиняюсь, как власти, допущенной богом: но в религиозных вопросах с проводимыми мероприятиями (кроме декрета [об] отделении церкви от государства) я не согласен, т. к. считаю, что советская власть, поскольку она безбожная, является противной богу, и с ее стороны существует насильственное гонение на религию и представителей церкви. Советская власть многих священнослужителей сажает в тюрьмы и ссылает за их религиозные воззрения. С интервью митроп[олита] Сергия [(Страгородского)], напечатанном в 1930 г. в газете, я не согласен, т. к. я подтверждаю, что гонение на религию существует.

Своих взглядов на существующий строй я никому не внушал, лишь имел беседы по данному вопросу, вернее, я обменивался мнениями по тому или иному моменту, как прочитанному в газетах, так и по другим поводам» (Там же. С. 384–385).

В оформлении биографической страницы использовались сведения, предоставленные Ириной Яковлевной Гайдуковой, внучкой протоиерея Сергия Смирнова.