Волотовский Василий Стефанович, священник

Об истории здания Тихвинского Спасо-Преображенского собора и его внешнем и внутреннем убранстве имеется немало сведений, этой теме посвящены научные и научно-популярные статьи, издана брошюра. А вот о священнослужителях, служивших в храме и посвятивших свою жизнь служению Богу и людям, известно на данный момент гораздо меньше. Настало время рассказать и о них. Первый наш рассказ о человеке, который служил в соборе более 45 лет, 36 из которых был его настоятелем. Звали его Василий Стефанович Волотовский. Не было человека в Тихвине, который бы его не знал.

Родился Василий Волотовский в декабре 1837 г. в семье диакона (на вакансии псаломщика) Троицкой церкви Налючского погоста Старорусского уезда Стефана Иоанновича Волотовского (1811 г. р.). Кроме него у родителей было еще два сына: Александр (1834 г. р.) и Петр (1838 г. р.) ― и две дочери: Анастасия (1840 г. р.) и Анна (1842 г. р.)[1]

15 июля 1859 г. Василий Волотовский окончил полный курс Новгородской духовной семинарии со званием студента, то есть с правом поступления в духовную академию. Но судьба сложилась иначе. После окончания семинарии он женился на 19-летней Надежде Константиновне Туберозовой, дочери преподавателя физики, алгебры, пасхалии и герменевтики и по совместительству эконома Новгородской духовной семинарии Константина Яковлевича Туберозова[2].

22 февраля 1860 г. Василий Волотовский был определен священником к Суглицкой церкви Устюжнского уезда (ныне д. Журавлёво Бокситогорского района. ― Прим. автора), уроженцем которого был его тесть, и где служил пономарем дедушка его жены Яков Ефимов[3]. Помимо совершения богослужений и треб о. Василий работал учителем и законоучителем в церковной школе. Кроме того, шесть лет, с 5 июля 1867 г. по 17 марта 1873 г., он возглавлял один из благочиннических округов Устюжнского уезда. Там же с 30 апреля 1871 г. по 5 июня 1873 г. состоял депутатом по училищным делам[4].

5 июня 1873 г. о. Василий Волотовский был переведен священником к Тихвинскому Спасо-Преображенскому собору, со служением в котором будет связана вся его дальнейшая жизнь. Весной 1882 г., после кончины протоиерея Алексея Благовещенского, он стал настоятелем этого храма и многие годы нес ответственность за исправное совершение богослужений, за церковную проповедь, за всех служащих в храме, за религиозно-нравственное состояние и воспитание членов прихода. На его плечах лежала также забота о состоянии собора, его убранстве и наличии всего необходимого для совершения богослужений. 13 декабря 1887 г. он был возведен в сан протоиерея.

Кроме служения в храме у него было множество других обязанностей: с 1876 г. по 1888 г. он состоял помощником благочинного I Тихвинского округа, а с 1 августа 1888 г. по 11 октября 1914 г. ― благочинным. Шесть лет (1883–1889 гг.) он был духовником благочиния. Также он занимался педагогической деятельностью: преподавал русский и церковнославянский языки в духовном училище (1874–1877 гг.), был законоучителем в мужском и женском приходских училищах (1877–1882 гг.), городском уездном училище (1882–1905 гг.).

После возобновления в 1899 г. работы Тихвинского уездного духовного училища он стал членом его правления. Сохранилось описание выборов в состав правления: «По предложению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Феогноста, архиепископа Новгородского и Старорусского, изложенному в указе Новгородской духовной консистории от 12 апреля 1899 г. за № 4182, съезд благочинных и депутатов Тихвинского училищного округа и членов комиссии по постройке здания для Тихвинского духовного училища производил закрытой баллотировкой выбор из среды духовенства двух членов правления училища и кандидатов к ним. По баллотировке и жребию между лицами, получившими одинаковое число голосов, из намеченных городских и ближайших к городу сельских священников оказались избранными: протоиерей Тихвинского собора Василий Болотовский и священник Введенского женского монастыря Николай Васильевский членами правления, а священники: Тихвинской градской Знаменской церкви Михаил Нечаев и Введенского женского монастыря Василий Войк — кандидатами к ним»[5].

С 1903 г. протоиерей Василий Волотовский состоял пожизненным членом и сотрудником Палестинского общества ― научной и благотворительной общественной организации, созданной для объединения и координации усилий по укреплению политического, культурного и научного присутствия России в Святой земле и странах библейского региона.

В 1900 г. журнал «Новгородские епархиальные ведомости» сообщал: «В городе Тихвине достопочтенный о. протоиерей Василий Стефанович Волотовский с неослабевающей ревностью продолжал знакомить городское население со святыми местами православного Востока посредством церковных и публичных чтений. С начала года по июнь и с 20 декабря до 1-го марта в воскресные дни после торжественных вечерен в соборе велись чтения из ветхозаветной истории на Святой Земле по изданиям Палестинского Общества и два раза, 4-го апреля 1899 г. и 27 февраля 1900 г., было устроено чтение в Городском Общественном Собрании, причем собрано пожертвований в пользу Общества 48 руб. 20 коп.»[6]

С 1906 по 1909 г. о. Василий Волотовский был представителем духовенства в городской думе, сменив на этом посту священника Введенского женского монастыря Николая Васильевского.

Во время его настоятельства при соборе было создано церковно-приходское попечительство, которое занималось вопросами просвещения прихожан, проблемой улучшения церковного пения и создания полноценного хора, открытием библиотеки при храме, формированием при соборе общества трезвости.

За безупречное и усердное служение он имел целый ряд церковных наград: 19 марта 1867 г. он был награжден набедренником, 5 июля 1873 г. — скуфьей, 1 апреля 1979 г. — камилавкой, в марте 1887 г. — наперсным крестом, 15 мая 1893 г. — орденом св. Анны 3 степени, 6 мая 1896 г. — орденом св. Анны 2 степени, 22 декабря 1902 г. — денежной наградой (200 руб.).

За труды по народному образованию 6 мая 1903 г. он был награжден орденом св. Владимира 4 степени, 6 мая 1909г. — палицей, 6 мая 1914 г. — орденом св. Владимира 3 степени. Он имел две серебряные медали — в память 25-летия царствования императора Александра III и в честь 25-летия церковно-приходских школ, две светло-бронзовые медали — от Палестинского общества и в честь 300-летия царствующего дома Романовых, а также юбилейный Романовский знак[7].

После изучения архивных документов стало понятно, что о. Василий принял большое участие в судьбе священника Тихвинского Введенского монастыря Николая Васильевского и многие годы по-отечески заботился о нем. Не приходится сомневаться, что именно благодаря о. Василию молодой Николай в 1882 г. оказался в нашем городе. После окончания в 1880 г. Новгородской духовной семинарии он работал учителем в одной из сельских школ Валдайского уезда. Зарплата у него, как и у других учителей, была довольно скромной, приходилось сводить концы с концами. А ему как старшему сыну нужно было содержать свою овдовевшую мать[8], брата, который еще не закончил учиться, и двух младших сестер, одной из которых было всего 11 лет. Надо было определяться с семейной жизнью и искать место священнического служения.

Следует упомянуть, что о. Василий Волотовский прекрасно знал не только священника Бориса Васильевского ― отца о. Николая, но и его деда по материнской линии протоиерея Павла Ровенского. Суглицкая церковь, в которой он служил на протяжении 13 лет, и церковь Живоначальной Троицы в деревне Озерёво, где были настоятелями сначала дед о. Николая Васильевского, а затем и его отец, находились всего в 17 верстах друг от друга. Сам ли о. Василий Волотовский проявил инициативу, или к нему обратился за помощью 79-летний дед Николая Васильевского с просьбой поучаствовать в судьбе внука ― неизвестно, но факты свидетельствуют о том, что он многие годы окружал заботой и вниманием о. Николая.

Вне всяких сомнений, именно он сосватал будущего о. Николая и осиротевшую после смерти отца, священника Введенского женского монастыря Якова Феофилова, 17-летнюю Екатерину, которую он тоже прекрасно знал и был озабочен и ее дальнейшей судьбой. Он был не только поручителем по жениху во время совершения Таинства венчания Николая Васильевского и Екатерины Феофиловой, состоявшегося в Спасо-Преображенском соборе 20 января 1882 г.[9], но и восприемником при крещении всех детей, родившихся в семье Васильевских, за исключением их сына Алексея, крестной матерью которому стала его дочь Надежда Волотовская.

Отец Василий был старше отца Николая на 20 лет и оказывал ему всяческую поддержку. Полагаю, что не без его участия в марте 1882 г., буквально через месяц после начала служения во Введенском женском монастыре, о. Николай стал законоучителем в женской прогимназии после того, как скончался преподававший до этого момента Закон Божий там бывший настоятель Спасо-Преображенского собора о. Алексий Благовещенский. Когда о. Василий Волотовский был благочинным 1-го Тихвинского округа, о. Николай был на протяжении 18 лет его помощником ― с 1893 г. по 1911 г. Оба они входили в состав правления духовного училища, поочередно представляли духовенство в Городской думе.

О. Василий оказывал поддержку не только о. Николаю Васильевскому, он принял участие и в судьбе будущего епископа Красноярского Иоанникия (Сперанского), окончившего в 1912 г. Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. У Ивана Сперанского было желание поступить в университет на естественнонаучный факультет, но, согласно условиям его казенного содержания в духовно-учебных заведениях, ему необходимо было определиться на службу по духовно-учебному ведомству. Учился он в семинарии и в академии за счет казны, потому что с 8-летнего возраста был круглым сиротой.

Думается, что совсем не случайно 30 сентября 1914 г. он был определен псаломщиком к Тихвинскому Спасо-Преображенскому собору. Дело в том, что родиной Ивана Сперанского была д. Налючи, в которой родился и о. Василий Волотовский. С отцом Ивана, настоятелем Троицкой церкви д. Налючи Никанором Яковлевичем Сперанским, о. Василий был почти ровесником. Разница в возрасте у них составляла всего 3 года. Вероятно, они были хорошо знакомы.

Служил будущий епископ Красноярский, викарий Новосибирской епархии Иоанникий (Сперанский) в Тихвине примерно два года: в июне 1916 г. в метрической книге Спасо-Преображенского собора его подпись еще присутствует. Затем он был переведен, согласно прошению, в церковь с. Ивановского Старорусского уезда Новгородской губернии[10]. Потом были другие церкви и монастыри, но именно в нашем городе он совершил первые шаги на пути церковного служения.

В Тихвинском Спасо-Преображенском соборе протоиерей Василий Волотовский служил до 22 октября 1918 г., когда он был уволен по прошению за штат. На тот момент ему был без малого 81 год. Точная дата его кончины на данный момент неизвестна. Но сохранилось письмо архимандрита Антония (Демянского) митрополиту Арсению (Стадницкому) от 26 февраля 1919 г., в котором он сообщал, что «о. протоиерей Волотовский умер»[11]. Как вспоминали тихвинские старожилы, хоронил его весь город.

Теперь остановимся на судьбах его детей. В семье Волотовских было три сына и три дочери.

Старший сын Владимир родился в 1864 г. В 1885 г. он окончил полный курс Новгородской духовной семинарии со званием студента и сразу же был принят в свою родную семинарию на должность надзирателя за воспитанниками. Затем он некоторое время выполнял те же функции в Новгородском духовном училище. С 4 октября 1893 г. он стал исполнять обязанности секретаря архиепископа Новгородского и Старорусского Феогноста (Лебедева), а в июле 1895 года был утвержден в этой должности.

Известно, что Владимир никогда не отличался крепким здоровьем, но почти до последней минуты своей жизни не оставлял свою службу и занятия. Окружавшие его люди отмечали его добрые душевные качества и ценили безукоризненное исполнение им своих обязанностей. По свидетельству сослуживцев, в его характере ярко проявлялись две основные черты — прямодушие и честность: «в нем не было ни гордости, ни самолюбия, со всеми он был откровенен, душе его не свойственны были хитрость и лукавство, а в честности его никто не сомневался»[12].

Скончался он после непродолжительной, но тяжелой болезни 12 августа 1899 г. в возрасте 35 лет. Архиепископ Феогност в Крестовой церкви Новгорода в сослужении девяти протоиереев, иереев и иеромонахов лично совершил отпевание почившего. После отпевания прах Владимира Волотовского в запаянном гробу был увезен на родину в Тихвин[13].

Второй сын, Петр, родился 1 февраля 1875 г. По каким-то причинам он не блистал в учебе и в 1891 г. был уволен «по малоуспешности» из 1 класса Новгородской духовной семинарии. Некоторое время он служил сначала псаломщиком в Кременичской церкви Тихвинского уезда (1895 г.), а затем в ноябре 1897 г. был перемещен на ту же должность к Воскресенской Сясьской церкви нашего же уезда. 29 мая 1898 г. он женился на дочери умершего псаломщика с. Заболотье Новоладожского уезда Анне Стефановне Дубенской[14] (9 июня 1869 г. р.). 8 июня того же года он был возведен в сан диакона. Сохранились сведения, что в 1919 г. он продолжал служить в той же церкви, и ему было преподано архипастырское благословение[15].

Петр и Анна Волотовские подарили отцу Василию двух внучек и внука. Из записи в церковной ведомости следует, что в 1916 г. их дочь Лидия (9 марта 1899 г. р.) училась в Тихвинской женской гимназии (на содержании отца), Надежда (25 августа 1902 г.р.) училась в Царскосельском духовном училище (на стипендии), а сын Владимир (7 июня 1904 г.р.) учился в Тихвинском духовном училище (на содержании отца)[16].

Третий сын о. Василия Волотовского, Иоанн, родился 23 сентября 1881 г. В 1901 г. он окончил Новгородскую духовную семинарию. Известно, что в 1916 г. он был столоначальником Духовной консистории в Оренбурге[17].

Старшая дочь о. Василия Надежда родилась 16 сентября 1866 г. Она была лучшей ученицей Тихвинской женской прогимназии выпуска 1879 г. Педагогическим советом этого учебного заведения было принято такое решение: «Ученицу Волотовскую, как получившую на выпускном экзамене пять баллов по каждому предмету и вообще отличавшуюся отличными успехами и примерным поведением во все время своего обучения в прогимназии, «записать на красную доску... и наградить книгой и похвальным листом»[18]. Многие годы Надежда Васильевна Волотовская учительствовала в церковно-приходской школе при Знаменской церкви, а затем была ее заведующей.

Несмотря на то, что после Октябрьского переворота Надежда Васильевна не входила в число лишенных избирательных прав, поскольку не была на иждивении отца-священника, избежать гонений в послереволюционные годы ей не удалось. В Ленинградском областном государственном архиве сохранилось дело, связанное с её незаконным увольнением из II Тихвинской школы I ступени в 1927 году[19].

20 августа 1927 г. Тихвинский УОНО принял решение об ее увольнении с 1 сентября. Основания для увольнения были названы такие: «1) недостаточный образовательный ценз, 2) пользование старыми методами в работе/учёт за 25–26 г./, 3) пассивное участие в переподготовке, 4) наплыв молодых квалифицированных школьных работников, 5) плохие отзывы о работе тов. Волотовской со стороны родителей уч-ся, 6) необходимость обновления всего педагогического состава города». Указывалось также, что Н. В. Волотовская получала пенсию за выслугу лет. При этом письменные отзывы родителей представлены не были. Участие школьных работников в переподготовке на тот момент не являлось обязательным и не могло служить причиной увольнения. 30-летняя безукоризненная служба в сфере народного просвещения не была принята во внимание.

Надежда Васильевна сначала обратилась в Тихвинский РИК, поскольку считала, что для увольнения, которое было произведено коллегией УОНО, не было основательных причин. Затем написала заявление в Ленинградский ГубПрос, в котором указала, что за 32 года педагогического труда ни разу не слышала плохого отзыва о своей работе, что квалификация назначенной на ее место учительницы ничуть не выше, что ее возраст тоже не может служить причиной для увольнения, так как в школе работают учителя еще более старшего возраста и с работой прекрасно справляются, что УОНО о ее работе судить не может, так как никто из его представителей на ее уроках не был, и что существовать на пенсию у неё нет возможности, так как она имеет на своем иждивении нетрудоспособную сестру.

Заведующая школой М. А. Кострова дала о работе Н. В. Волотовской положительный отзыв: «Я как заведующая школой, работавшая с учительницей Волотовской в течение 5 лет, могу сказать, что за все время к работе она относилась добросовестно, аккуратно, с комплексным преподаванием освоилась, манкировок и пропусков не было. Среди детского коллектива, как старший товарищ, пользовалась любовью и уважением».

Заявление Надежды Васильевны пересылалось из одной инстанции в другую, и, наконец, дело дошло до рассмотрения в народном суде, заседание которого состоялось 17 февраля 1928 г. Надо сказать, что справедливость восторжествовала, и Надежда Васильевна в должности учительницы была восстановлена.

Вторая дочь Волотовских, Анна, родилась 5 января 1869 г. В 13 лет в 1882 г. она окончила Тихвинскую женскую прогимназию[20]. 11 ноября 1890 г. Анна вышла замуж за выпускника Новгородской духовной семинарии, работавшего учителем пения в учебных заведениях г. Тихвина, Михаила Петровича Смелкова[21], который после бракосочетания был рукоположен во священника и назначен к Рождество-Богородицкой церкви с. Вашки Кирилловского уезда, откуда был родом. В с. Вашки семья прожила меньше года. Затем Смелковы переехали в д. Дрегли Тихвинского уезда, где о. Михаил был священником Николаевской церкви. Потом на протяжении 10 лет он служил в тихвинской тюремной церкви, а затем более 8 лет ― штатным священником Спасо-Преображенского собора. В апреле 1915 г. Михаил Смелков с семьей покинул Тихвин и уехал в Демянск, где стал настоятелем Богоявленского собора г. Демянска, с возведением в сан протоиерея. О каждом из периодов его жизни в Тихвинском уезде и его дальнейшей судьбе можно написать отдельный рассказ. Известно, что сама Анна Васильевна Смелкова (Волотовская) скончалась в первые послереволюционные годы. У Смелковых была только дочь Вера (1891 г. р.), о которой известно, что она в 1912 г. окончила педагогический класс Тихвинской женской гимназии, а затем обучалась на Высших женских естественно-научных курсах М. А. Лохвицкой-Скалон в Санкт-Петербурге[22].

Дочь о. Василия Волотовского Лидия родилась 23 марта 1873 г. В отличие от старших сестер, окончивших Тихвинскую женскую прогимназию в тринадцатилетнем возрасте, она покинула ее стены в 1894 г.[23], когда ей был уже 21 год. Скорее всего, у неё, как и у старшего брата Владимира, были проблемы со здоровьем. Она, будучи нетрудоспособной, жила вместе с отцом и незамужней сестрой Надеждой и вела домашнее хозяйство.

Дом Волотовских, второй от угла Преображенской (ныне Коммунаров) и Новгородской улиц, если идти по левой стороне от площади Свободы в сторону вокзала, до наших дней не дожил. Но в Центральном государственном архиве кинофотофонодокументов Санкт Петербурга чудом сохранилась его фотография. Внучка протоиерея Николая Васильевского Наталья Михайловна Плиско, жившая в Тихвине до Великой Отечественной войны на Новгородской улице, вспоминала, что он был голубоватого цвета.

Надеемся, что жизнь и судьба протоиерея Василия (Волотовского), отдавшего более 45 лет служению Богу и людям в Тихвинском Спасо-Преображенском соборе, будет интересна жителям города.

___________

[1] Сивеня Д. С. Приходское духовенство Новгородской епархии во второй половине XIX в. М., 2019. С. 219.
[2] Зайцев Н. Суглицкий погост. История и судьбы. СПб.: Д'АРТ, 2014. С. 126.
[3] Сивеня Д. С. Приходское духовенство Новгородской епархии во второй половине XIX в. М., 2019. С. 40.
[4] ГА НО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 4297. Л. 3 об.
[5] НЕВ. 1899. № 18. С.1128.
[6] НЕВ. 1900. №14-15. С. 861-862.
[7] ГА НО. Ф. 480. Оп.1. Д. 4297. Л. 3 об.
[8] ГА НО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 3425. Л. 128 об.
[9] Данные из метрической книги, хранящейся в фондах ТИМАХМ. ТМ КП-10681/72. Л. 44 об.-45.
[10] Иоанникий (Сперанский Иван Никанорович). URL: kuz3.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITcGZeu-yPqJV9X6r**
[11] ГА РФ. Ф. 550. Оп.1 Д. 235. Л. 7.
[12] Некролог // НЕВ. 1899. №17. С.1062–1064.
[13] Некролог // НЕВ. 1899. №17. С.1062–1064.
[14] ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 129. Д. 122. Л. 71.
[15] ГА НО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 4297. Л. 324 об.
[16] ГА НО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 4297. Л. 325.
[17] ГА НО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 4297. Л. 4.
[18] Лебедянский С. Н. Прошлое и настоящее Тихвинской женской гимназии. 1875–1915. Тихвин. тип. Е. П. Благовещенской, 1915. С. 40.
[19] ЛОГАВ. Ф. Р-2435. Оп. 2. Д. 94. Л. 1–22.
[20] Лебедянский С. Н. Прошлое и настоящее Тихвинской женской гимназии. 1875–1915. Тихвин. тип. Е. П. Благовещенской, 1915. С. 75.
[21] ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 125. Д. 1310. Л. 384.
[22] Лебедянский С. Н. Прошлое и настоящее Тихвинской женской гимназии. 1875–1915. Тихвин. тип. Е. П. Благовещенской, 1915.
[23] Лебедянский С. Н. Прошлое и настоящее Тихвинской женской гимназии. 1875–1915. Тихвин. тип. Е. П. Благовещенской, 1915. С. 78.

Старшинина С. В.