Куприянова Татьяна Ивановна

Куприянова Т. И. была духовной дочерью буду­щего священномуче­ника Сергия Мечева. После ареста отца Сергия состояла с ним в переписке, поддерживала отношения с членами мечевской общины, прово­дила семинары для интеллигенции, на которых преподавала Закон Божий. Занималась педагогической деятель­ностью. Летом 1932 г. вышла замуж за Бориса Алексан­дровича Васильева — ученого-этнографа, палеонтолога, историка, авто­ра книги «Духовный путь Пушкина», впоследствии тайного священника. Венчание, по благословению отца Сергия Мечева, состоялось в г. Шенкурске, куда Б. А. Васильев был сослан. По возвращении в Москву преподава­ла в детских учреждениях, работала ло­гопедом. 

«По воспоминаниям знавших ее, Татьяна Ивановна Куприянова была человеком ода­ренным, талантливым психологом и фило­софом. В юности участвовала в работе сту­денческого кружка, созданного В. Н. Черт­ковым для занятий русской религиозной философией, литературой, искусством. Вскоре основной тематикой кружка стало изучение церковной православной культу­ры и святых отцов, понадобился сведущий руководитель. Им стал будущий священно­мученик Сергий Мечев, регулярно прово­дивший беседы с членами этого студенче­ского объединения. Члены кружка стали постоянными прихожанами маросейского храма, преданными духовными чадами отца Сергия. Их отличало серьезное отношение к вопросам духовной жизни, православно­му богослужению. У Татьяны Ивановны в храме было послуша­ние по работе с деть­ми. Она проводила с ними занятия по изу­чению богослужения, житий святых. Устраи­вались праздники, рождественские пред­ставления. Т. И. Куприянова вела дневни­ки, делала различные записи; наряду с Еле­ной Владимировной Апушкиной ее благо­словили записывать проповеди и беседы отца Сергия. Записи эти стали бесценным ма­териалом, сохранившим духовное наследие священномученика Сергия. В годы гоне­ний в московской квартире Т. И. Куприяновой продолжались занятия с детьми по изучению русской культуры и основ хри­стианства. Благословение, данное Татьяне Ивановне отцом Сергием, выполнялось ею всю жизнь» (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь … Кн. 8, т. 2. С. 757–758).