Неофит (Коробов Николай Алексеевич), епископ

Будущий епископ Неофит (Коробов) родился в купеческой семье (по другим источникам — в крестьянской[1]). Сведения о его образовании несколько противоречивы. Согласно одним — мальчик получил домашнее образование, по другим — обучался в народной земской школе. Его отец вел торговлю мясом и зеленью, являясь владельцем одного или двух магазинов в г. Санкт-Петербурге. «Когда семья Коробовых перебралась в Петербург, точно не известно. Сохранилось только семейное предание о том, что в ранней юности Николай отправился на Валаам и решил остаться в монастыре. Но по молодости лет его тогда не приняли, поступить в монастырь он смог только в декабре 1902 г. в возрасте 24-х лет и был определен на послушание в свиту Финляндского архиерейского дома» (Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX в.). Своей кротостью, добротой и усердием в исполнении послушаний юный монах обратил на себя внимание архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского). Валаамский монастырь стал школой духовного становления для отца Неофита, именно здесь будущий мученик за веру прошел путь от послушника до иеромонаха.

К празднику Пасхи в Иерусалим отправлялись тысячи русских богомольцев. Настоянием председателя Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) великой княгини Елизаветы Федоровны «для сопровождения паломников и их религиозно-нравственного руководства» было официально приглашено духовенство. По рекомендации архиепископа Финляндского и Выборгского Сергия (Страгородского) первым таким руководителем стал иеромонах Неофит (Коробов). Он сопровождал богомольцев на Святую Землю в 1912 г. В пути он вел дневник, впоследствии опубликованный под названием «От Одессы до Яффы и обратно. Паломнические заметки священника-руководителя». Служение отца Неофита в этой поездке было особо отмечено Советом ИППО. Так, в годовом отчете общества было сказано об «особенно полезной деятельности» иеромонаха, поскольку «ежедневными богослужениями на пароходе суточных служб и акафистов, назидательными поучениями и чтениями, установлением говения, крестными ходами по Бейруту и торжественными богослужениями в одном из городских храмов с приобщением Святых Тайн всех паломников, отец Неофит вносил в среду паломников дух бодрости и подавлял всякого рода брожения среди недовольных, снискав всеобщую любовь и сердечную благодарность» (Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX в.).

По воспоминаниям современников, владыка Неофит отличался pедкими нpавственными качествами: был мягок, кpоток, любил нищих и после каждой службы, выходя из храма, раздавал им милостыню. С многочисленной паствой обходился внимательно и ровно. На великие праздники устраивал у себя обеды для нищей братии. С молодости являясь ревнителем церковного благочестия, он и паству свою призывал к исполнению церковных правил.

«Я буду отвечать за вас как ваш пастырь, — говорил он в церковных проповедях. — Наступает такое время, когда правил исполнять не будут, но среди вас есть многие незаметные ныне христиане, которые в свое время первыми пойдут мучениками в тюрьму».

Время это неуклонно приближалось. В начале августа 1937 г. советская власть провела массовые аресты священнослужителей Ветлужской округи, среди задержанных оказался и владыка Неофит. Епископа содержали отдельно от собранного вместе духовенства. Во время допросов он отказался отвечать на вопросы следователя, «обвинил НКВД в арестах невиновных и предъявлении надуманных обвинений, за что был заключен в карцер. Следствие продолжалось весь август и сентябрь.

Владыку обвиняли в том, что он проводил активную контрреволюционную подрывную работу, направленную на свержение советской власти и реставрацию капитализма в СССР... что им была "создана церковно-фашистская, диверсионно-террористическая, шпионско-повстанческая организация... с общим числом свыше 60 участников". Что будто бы он "руководил подготовкой терактов, сбором шпионских сведений, поджогами колхозов, уничтожением колхозного поголовья. Передал... шпионские сведения митрополиту Сергию Страгородскому для передачи разведывательным органам одного из иностранных государств". На основании этих обвинений 11 ноября 1937 года тройка [при] УНКВД [по Горьковской обл.] приговорила епископа к расстрелу» (В Нижегородской епархии отметили 70-летие со дня мученической кончины епископа Ветлужского Неофита Коробова).

В настоящее время обсуждается возможность канонизации епископа Неофита.

                                                                                                                     
[1] См.: Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX в.                                                                                          

В оформлении биографической страницы использовались сведения, предоставленные исследователем Верой Феодосьевной Кисельковой.