Рафаил (Ощепьев (Ащепьев) Роман Пименович), иеромонах

«Из меморандума ОГПУ по состоянию на 20 июля 1931 г.: "Священник Ощепьев на религиозном празднике "Крещение" (в январе 1930 г. — Прим. составителя справочника В. П. Пустовита) в доме зажиточного Круглова, проводя молебствие, предлагал помолиться за высланного архимандрита Рафаила... После молебствия Ощепьев в беседе высказывал: "Тяжело нам стало жить теперь. Притесняют народ и религию, но я своему делу тверд. Пусть со мной, что хотят, делают, пусть арестовывают, но я от службы не откажусь!" Прокурор ДВК в документе от 3 ноября 1931 г. утверждал: "...В отношении связи Ощепьева нет данных о его кулацком положении. Его выступления насчет церкви наводят на вопрос о правильности деийствий местных органов по поводу закрытия церквей. Таким образом, в этой части дело надо выделить... Это моменты в отношении Ощепьева, тем более, что по Камчатке было предложено ВЦИК открыть закрытую церковь"» (Камчатские персоналии (1917–1991). Вып. 9. С. 429).

В 1937 вернулся на родину, в с. Новониколаевка, работал в колхозе. Где, вероятно и был арестован. Обвинялся в том, что «вместе с попом Корнеевым агитировал крестьян замаливать грехи, нажитые при советской власти, распространял провокационные слухи о войне, перед собранием крестьян, где должны были обсуждать вопрос о закупке колхозных машин, призывал людей выступать против» (Все мы — Христовы... С. 424).

В базе данных «Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX в.» указывается, что до 1924 г. отец Рафаил подвизался в Селенгинском монастыре, находясь к тому времени в сане иеромонаха. Вместе с тем в материалах сельскохозяйственной переписи 1923 г. он упомянут как монах в числе насельников, продолжающих жить в Чикойском Иоанно-предтеченском монастыре[*] (ГА Забайкальского края. Ф. Р-62. Оп. 2. Д. 785. Л. 123).

В расписках об ответственном хранении, имеющихся в деле по изъятию имущества Чикойского монастыря 1924–1926 г., среди пяти насельников монастыря, находившихся в монастыре непосредственно перед его закрытием (в марте 1925 г.), упоминается «Ощепьев Рафаил Роман Пименович» (так в документе. — ГА Забайкальского края. Ф. Р-69. Оп. 2. Д. 35. Л. 9).

Ю. А. Григорьевой, автором исследования «Последние монахи Чикойского монастыря», с целью устновления имен всех упомянутых в этой расписке, а также подтверждения версии о том, что перечисленные в ней иеромонахи Чикойского монастыря продолжили служение на Камчатке, направлены запросы в прокуратуру Камчатской обл., Петропавловскую и Камчатскую епархию, а также инициатору внесения сведений о иеромонахе Рафаиле (Ощепьеве) в базу данных жертв политических репрессий по Камчатской области и базу данных «Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX в.».

____________________________________

* В июле 1914 г. в Селенгинский Троицкий монастырь прибыл новый настоятель с братией, приехавшей с ним из Афона. Прежний настоятель игумен Павел с насельниками были переведены в Чикойский Иоанно-Предтеченский монастырь, который в мае 1915 г. был перенесен в Староселенгинск.