Бобров (Лебедев) Павел Антонович, протоиерей

Фамилия — Бобров, дана была Павлу Антоновичу Лебедеву при поступлении в Камышинское духовное училище по завещанию крестного отца, инспектора училища Петра Аввакумовича Боброва, род которого идет от Лукилиана Ильича Пигрова священника Успенской церкви слободы Рудня Камышинского уезда. Перед постригом в монашество Бобров Петр Аввакумович взял имя крестника «Павел» и попросил ректора, чтобы крестник именовался Бобровым (Дорогами предков)

По окончании семинарии перед рукоположением во священника необходимо было жениться. Павел Бобров присмотрел себе невесту в г. Царицыне и попросил своего дядюшку помочь в сватовстве. «Дядюшка пообещал ему помочь, но попросил подъехать в Камышин, т. к. устраивал сына Евгения в КДУ. Павел, в ожидании приезда дядюшки, с другом пришел в гости к священнику Троицкого собора Росницкому Ивану Андреевичу. В семье оказалось много дочек. Одна из них приглянулась Павлу, и он недолго думая сделал предложение. Готовясь к свадьбе, родители жениха и невесты разговорились и оказалось, что их жизненные дороги постоянно пересекались: они работали в одном храме в Камышине, но еще детьми дружили, находясь в Никольском мужском монастыре г. Петровска. Вместе проказничали, шутили над игуменом Иларием (научили петуха прыгать на плечо игумену)» (Дорогами предков)

В 1858 году Павел Антонович был переведен в село Пришиб, «где он рос и где родитель его служил еще диаконом, — переведен согласно распоряжению Св. Синода, "как благонадежнейший для борьбы с молоканством", в виду сильного распространения здесь этой секты. В селе Пришибе, с Божьей помощью, прослужил почти 18 лет. За это время усиленные пастырские поучения, улучшенное церковное пение, народные чтения и беседы в домах прихожан сделали свое дело: беднейший ветхий деревянный храм, прежде пустовавший, наполнился народом; сами прихожане сознали нужду в новом лучшем храме и построили великолепный каменный, а потом вскоре другой — деревянный, более того просторный... При нем [о. Павле] молоканство потеряло свою прелесть и силу; массовых совращений уже не было, да и единичные случаи совращений из православия стали редки…»  Но в с. Пришибе жизнь священников была в опасности, «когда по решению суда (в 1861 г.), полиция силою отбирала детей (до 60) от совратившихся в молоканство и отдавала на сторону православным на воспитание. Вопль отцов и матерей тогда доходил до Государя Императора и Императрицы. В жестоком решении дела молокане прежде всего винили священников и грозили убить или сжечь их» (К юбилею пятидесятилетнего служения в священном сане протоиерея г. Саратова Павла Антоновича Боброва).

Пройдет 28 лет после того, как о. Павел выбыл из Пришиб, но за это продолжительное время крестьяне не забыли своего пастыря и к юбилею пятидесятилетнего его служения в священном сане «Пришибяне всем громадным обществом, православные и сектанты подносят ему адрес в богатом портфеле и ценный крест» (Юбилей 50-летнего служения протоиерея Павла Антоновича Боброва в священном сане).

В 1886 году случайно, по печатным трудам, узнал о. Боброва Саратовский Преосвященный епископ Павел (Вильчинский) и «предложил ему место духовника при духовной семинарии, которое в то время было только что открыто от Св. Синода. Средства незавидные (800 руб. с законоучительством в образцовой школе) — на половину меньше Царевских, но Саратов давал ему возможность собрать около себя детей, они с малых лет, пока учились, жили вдали от него, да и по окончании курса в высших учебных заведениях не могли быть на службе в г. Цареве…  при том канцелярская работа по благочинию была не по душе о. Боброву, — он и решил занять место духовника в семинарии, в которой когда-то учился» (К юбилею пятидесятилетнего служения в священном сане протоиерея г. Саратова Павла Антоновича Боброва).

Павел Антонович в течении 26 лет был духовным отцом множества воспитанников семинарии. Простые безыскусственные богослужебные поучения и вне богослужебные беседы  о. Павла имели значительное воспитательное влияние на воспитанников семинарии (Некролог). И как сказал воспитанник 6-го класса семинарии Ф. Тощев: «Здесь [в семинарии] Вы руководите душами будущих пастырей; отсюда должны выйти достойные руководители духовной жизни народа» (Речь, произнесенная воспитанником VI-го класса семинарии Ф. Тощевым)