Никольский Константин Тимофеевич, протоиерей

Литургист, церковный историк, педагог, один из основоположников русской церковно-археологической науки.

Свою учено-литературную деятельность отец Константин начал еще во время учительства в Александро-Невском духовном училище, занимаясь, по поручению начальства, рассматриванием новых учебников и переводов. Из капитальных трудов наиболее известны: «Обозрение богослужебных книг православной Церкви», «Об антиминсах православной Церкви», «Анафематствование». Фундаментальный труд «Пособие к изучению устава богослужения православной Церкви», выдержавший при жизни автора 7 изданий и неоднократно переиздававшийся после 1990-х гг., и по сей день является одним из лучших руководств к изучению православного богослужения.

«Хотя среди людского муравейника, окружающего Спасо-Сенновскую церковь», пастырю некогда было «свободно и вздохнуть от многочисленных треб», он, тем не менее, «постоянно находил возможность отдаваться своим любимым ученым занятиям по литургическим и церковно-археологическим вопросам и даже был одним из первых пионеров в этой совершенно еще молодой науке, написав целый ряд исследований и руководств, которые сделали его имя известным не только по всей православной России, но и заграницей» (Протоиерей Константин Тимофеевич … С. 2232–2233).

В библиотеке отца Константина насчитывалось порядка 30.000 томов, среди которых была масса редких книг, дорогих изданий и ценных рукописей. Его кабинет, где все четыре стены были «сплошь заняты книгами» современники характеризовали как одно из «самых ценных и интересных частных книгохранилищ в Санкт-Петербурге» ([К шестидесятилетнему юбилею …] С. 373 ). «Книги подлинно друзья К. Т. Никольскаго, с ними он работает, с ними отдыхает, — писал о нем сослуживец протоиерей Евгений Кондратьев — Надо видеть от. прот. Константина Тимофеевича в его обычной обстановке, в богатейшей, собранной им библиотеке, чтобы почувствовать всю нежную привязанность его к книгам» (Юбилей о. протоиерея … С. 27).

Учебно-литературных занятий отец Константин не оставлял до последних дней своей жизни. За свои ученые труды он был удостоен степени доктора церковной истории.

Протоиерей Евгений Кондратьев характеризовал его как «опытного и мудрого духовника», который обладал «искусством подчинять своему влиянию людей на духу». Духовные дети глубоко чтили его и были «всецело ему преданы, не взирая ни на что». При этом протоиерей Константин «никогда не преклонялся, не заискивал пред сильными и богатыми людьми в приходе ... не стеснялся говорить в глаза им резкую правду, был всегда независимым, а это для приходского священника — не так-то легко, — подчеркивал отец Евгений» (Юбилей о. протоиерея … С. 27).

«Заупокойная литургия и отпевание были совершены в Успенской церкви сонмом многочисленного духовенства с преосвященным Никандром, епископом Нарвским, во главе. У гроба почившего были произнесены прощальные речи, проникнутые любовью и уважением к маститому пастырю, честно прошедшему весь свой путь. Народу на богослужении и погребении было очень много. Среди духовенства находились представители всех столичных приходов» (Протоиерей Константин Тимофеевич … С. 2233).