Преподобномученик Варлаам (Коноплев) родился в Юго-Кнауфском заводе Осинского уезда Пермской губ. в крестьянской семье старообрядцев беспоповского толка. Размышляя о вере и расколе, с годами он осознал всю пагубность беспоповского отвержения Вселенской Православной Церкви и желая получать всю полноту Благодатных даров в Церкви, склонился к традиционному православию. Большое влияние на это непростое решение оказало знакомство с пермским епархиальным миссионером отцом Стефаном Луканиным.

В октябре 1893 г. он был торжественно присоединен к Православию в Пермском кафедральном соборе, в ноябре того же года облечен в рясофор и поселился на Белой Горе. К нему стали стекаться желающие монашеского образа жизни. 22 февраля 1894 г. было освящение престола на Белой Горе в малом храме во имя святителя Николая, и по освящении престола за Литургией отец Варлаам был рукоположен во иеромонаха.

С этого времени отец Варлаам был назначен управляющим новостроящегося миссионерского монастыря на Белой Горе. Первое, что им было сделано, это восстановлено православное уставное богослужение, которое совершалось с искренностью и глубокой верой; памятуя, что монастырь миссионерский, была на должную высоту поставлена проповедь, которая звучала в нем утром и вечером…

Поучения эти были просты, доступны и сильно действовали на души паломников. Обитель сразу приобрела значение и ценность в глазах народа. Сюда ехали со всех сторон и за сотни верст со своими скорбями и несчастьями. Четверть века Белогорская обитель утешала страждущих, поддерживала слабых, помогала бедным…

Благодатный подвиг и ревность иноков, их самоотверженная деятельность со всех сторон привлекали в обитель благотворителей… Обитель благоустраивалась и процветала… В первых числах июня 1917 г. в обители состоялось последнее величественное торжество — освящение Белогорского собора…

По окончании освящения престола состоялся крестный ход. Епископ Андроник (Никольский) взял дискос с мощами святых мучеников, и все направились вокруг собора при тихом пении тропарей мученикам. Духовенство далеко растянулось по площади, за ним шли десятки тысяч богомольцев, звон колоколов мелодично раздавался в утреннем воздухе.

Так описывает монастырскую службу инок-паломник: «Уставная служба в храмах монастыря отличалась торжественностью и глубокой умилительностью.

Схимники с детскими незлобивыми лицами имели в храме свои формы, молодые иноки стояли на хорах, а частью внизу. После вечернего правила в храме свечи гасились, и вся иноческая рать, человек в пятьсот, едва шелестя мантиями, двигалась по направлению к раке с частицами мощей. Затем раздавалось мощное пение молитвы „Достойно есть“ афонским распевом. При звуках молитвенного ублажения Божией Матери хотелось плакать. Какие-то светлые чувства широкой волной втеснялись в душу и думалось: „Как, вероятно, в эти минуты трепещет сатана и ненавидит поющих монахов“.

За всенощной пение с канонархом, клиросные сходки на середину амвона поющих, выходы на „Хвалите...“ до тридцати иеромонахов и многих иеродиаконов, чтение пролога, жития дневного святого и проповедь, каждение церкви архимандритом в сопровождении семи иеродиаконов, целый лес аршинных свечей в руках священнослужителей, — вся эта картина была исполнена трогательности. От созерцания великолепной внешности, соединенной с искренним благоговением иноков, души богомольцев и моя душа невольно охватывались общим благодатным настроением».

Прошел год со времени освящения собора. В августе 1918 г. большевики захватили обитель. В главном алтаре собора красноармейцы разворотили и осквернили престол. В келье архимандрита Варлаама устроили отхожее место, а иконописную мастерскую превратили в театр, где монастырских мальчиков-певчих заставляли петь светские фривольные песни. Многие монахи были после зверских пыток убиты. 12 августа красноармейцы арестовали настоятеля монастыря архимандрита Варлаама и по дороге в уездный город Осу расстреляли.

(Из жития преподобномученика Варлаама (Коноплева), составленного архимандритом Дамаскином (Орловским)).