Смирнов Петр Алексеевич, протоиерей

Протоиерей Петр Смирнов «приобрел широкую, почтенную известность своими трудами на поприще проповедничества и учебно-педагогическом. Состоя долгое время (с 1860 г.) законоучителем во 2-й Московской гражданской гимназии и некоторых других светских учебных заведениях первопрестольной столицы, о. Смирнов пользовался глубоким уважением и любовью и учеников своих, и начальства, как опытный, искусный и весьма влиятельный законоучитель. Кроме "Слов и речей", уже вышедших вторым изданием, о. протоиерей Смирнов составил также несколько книг по Закону Божию, тоже выдержавших несколько [пере]изданий и имеющих важное значение при преподавании сего предмета в школах. Сюда принадлежат, например, изложение христианской Православной веры, опыт повторения Катехизиса, с дополнениями из Богословия (три выпуска), история христианской Православной Церкви, св. история Ветхого и Нового заветов и др.» (Историческое описание Московской Космодамианской, на Покровке, церкви …С. 70–71). Помимо епархиальной службы отец Петр неустанно трудился в «давно и опытно знакомой ему сфере педагогической, как член училищного совета при Св. Синоде. Это обстоятельство, в связи с... избранием его (в 1887 г.) в звании почетного члена Московской духовной академии, служит ясным выражением общепризнанного, важного значения его богословских и учебно-педагогических трудов»^[1], — писал о нем протоиерей Александр Васильевич Никольский в 1888 г. (Там же. С. 71). 

В 1863 году Московское попечительство о бедных духовного звания обратилось с докладом к митрополиту Филарету об определении на должность преподавателей воспитательного отделения при Доме призрения Горихвостова^[2] «ряда лиц, изъявивших желание принять на себя обязанности преподавателей безмездно и иметь до трех уроков в неделю» (Московское Филаретовское епархиальное женское училище ... С. 69). В числе соискателей на должность преподавателя церковной истории был священник Космодамианской, на Покровке, церкви Петр Смирнов.

Из доклада епископа Можайского Игнатия (Рождественского) митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету, принимавшего экзамены в Доме воспитания девиц духовного звания в 1867 году: «Сего июня 16-го дня… произведено было мною испытание по всем предметам. Учители, проходившие безмездно свою должность, занимались ревностно, и их ревность принесла успех. Из учителей особенного внимания заслуживают: законоучитель Космодамианский, что на Покровке, священник Петр Смирнов и преподаватель всеобщей гражданской истории Алексей Цветков» (Там же. С.  72). На что последовала резолюция митрополита: «Июня 24. Благодарение Начальнику, наставникам иерею Петру и профессору Цветкову, а потом и всем» (Там же. С.  73).

Немаловременное, четырнадцатилетнее служение отца Петра при Космодамианской, на Покровке, церкви представило «немало фактов, в которых сказалась его инициатива и ревность к исполнению ближайших обязанностей своего служения, собственно как настоятеля сей церкви. Храм Космодамианский при сем настоятеле постоянно был поддерживаем на должной, высокой степени благоустройства и благолепия. Не один раз были причащаемы и промываемы иконостасы в нем, возобновляемо стенное писание и пр. Был устроен новый мозаичный пол в главном храме, повешены новые колокола на колокольне. Не мало поступило и других пожертвований в церковь. Но особенно много трудов и забот положено было о. Смирновым на дело перестройки церковного дома в 1870 году. И настоящие, и будущие члены Космодамианского причта с благодарностью должны помнить, что удобными жилищами в церковном доме они обязаны главным образом энергии и трудам настоятеля, протоиерея П. А. Смирнова. Наконец, надобно здесь упомянуть и о том, что со временем служения о. Смирнова при Космодамианской церкви связана попытка поставить (хотя [бы] отчасти) дело обеспечения церкви  и причта в средствах содержания на более твердый и надежный путь. На деньги, данные взаимообразно церковным старостой П. П. Боткиным (1280 р.), была выстроена в 1874 году небольшая лавка с тем, чтобы, по уплате долга г. Боткину, половина арендного дохода с лавки поступала в пользу церкви, а другая — в пользу причта» (Историческое описание Московской Космодамианской, на Покровке, церкви …С. 71–72).

Представитель знаменитого московского купеческого рода чаеторговцев, Петр Петрович Боткин состоял церковным старостой храма Космы и Дамиана на Покровке с 1853 по 1881 гг. По его инициативе был предпринят целый ряд улучшений и капитальных исправлений в церкви (Там же. С. 38, 39, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 72) и сделаны многочисленные пожертвования. В 1874 году в дар храму им были переданы семь колоколов, на одном из которых сохранилась надпись с его именем^[3].

_____________

^[1] Почти все служебные отличия, или так называемые награды, в разные время полученные о. протоиереем А. А. Смирновым, стоят в тесной связи с его многоплодной законоучительской деятельностью. Так, напр., в 1863 году 31 апреля, «за честное служение во священстве и особые труды в обучении малолетних детей, находящихся во Вдовьем доме», он был награжден бархатной фиолетовой скуфьею. В 1867 г. 14 мая, «за честное служение во священстве и преподавание Закона Божия во 2-й Московской гимназии» награжден наперсным крестом от Св. Синода выдаваемым. В 1874 году 20 марта, во внимание к честному служению в священстве и ревностному прохождению должности законоучителя, удостоен сана протоиерея (Клировые ведомости Космодамианской, на Покровке, церкви за 1876 год).

^[2] С 1865 года — Дом воспитания девиц духовного звания; с 1875 — Московское Филаретовское епархиальное женское училище.

^[3] «Во всех семи колоколах, пожертвованных П. П. Боткиным, весу 88 пудов 11 фунтов. На самом большом из них, имеющем вес 50 пудов 20 фунтов, находятся сверху рельефные изображения херувимов, ниже такие же рельефные изображения мученицы Софии и трех ее дочерей, св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Кругом колокола надпись: "Вылит сей колокол ко храму Свв. Бессеребрянников Косьмы и Дамиана, при Протоирее Петре Алексеевиче Смирнове, усердием Церковного Старосты Потомственного Почетного Гражданина Петра Петровича, жены Надежды Кондратьевны, детей Анны, Надежды и Веры Боткиных в 1874 году Ноября 20 дня, на заводе Финляндского в Москве"» (Историческое описание Московской Космодамианской, на Покровке, церкви …С. 49).

В составлении статьи использованы сведения, предоставленные Татьяной Иннокентьевной Ганф.