«Ранним майским утром, в расцвете "своей весны" подошел я к святым воротам Оптиной пустыни. Раздался благовест монастырского колокола. Богомольцы с умильными лицами спешили в святой храм. Но не спешил войти только я… Я остановился у святых ворот, погруженный в думу. Ведь я шел в эту славную Оптину пустынь не только помолиться, но "поселиться". Душа моя рвалась войти. Но ин голос, голос юности и плоти, горце взывал ей: куда ты влечешь меня? Там вдали оставлены тобою престарелые родители. Там ждут тебя кровные братья, там ждут любившие тебя юноши, друзья и девы. А тут, за прагом сим, на всю жизнь ждут тебя подвиги самоотвержения, подвиги, кроме физических трудов, еще неведомые тебе, непонятные и неведомые миру, подвиги абсолютного послушания, смирения, поста и молитвы. Жизнь хождения как бы пред лицом Самого Бога, в Боге и для Бога...

Священномученик Александр Тетюев происходил из священнического рода Пермской губернии. После начальной школы поступил в городское училище, окончить которое ему не удалось. Однажды он и его товарищи решили пошутить: за ночь перевесили почти все городские вывески. Вывеску купца 2-й гильдии повесили сапожнику, вывеску сапожника — купцу и т. д. Отец на шутку посмотрел строго и решил сына наказать: забрал из училища и отдал на исправление в Соликамск в Троицкий монастырь. Два года пробыл Александр послушником, в том числе у архимандрита (впоследствии епископа) Хрисанфа (Клементьева). В монастыре начал усиленно заниматься и сдал экстерном экзамены за курс училища, получив право на преподавание в церковно-приходских сельских школах. Отец Хрисанф благословил Александра стать священником...

«Для непрерывного общения с церквами и наблюдения за их жизнью святитель Николай предпринимал ежегодные пастырские путешествия по Японии… Иногда к приезду Преосвященного приурочивается проповедь для язычников. В таких случаях заранее вывешивается объявление о прибытии в общину "известного проповедника" — епископа Николая. В назначенный час собирается публика и проповедь начинается...

«Никакие силы не погубят Церковь. Скорее государство погибнет, чем Церковь», — слова из протокола допроса протоиерея Владимира Воробьева (1875–1937). Вскоре после этого допроса его расстреляют по обвинению в участии «в контрреволюционной группе церковников» и антисоветской агитации...