«Праздник Сретения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа празднуем мы ныне. Почему он называется Сретением? Потому, что Богомладенца Иисуса в храме Иерусалимском встретил святой Симеон... Замечательны слова святого Симеона о Спасителе Богомладенце: «се лежит Сей на падение и на восстание многих во Израиле и в предмет пререканий» (Лк 2, 34)... Что это значит? Это значит, что Христос Спаситель не пройдет мимо всей мировой истории людей, но напротив, явится центральною Личностью на все века для всех людей в мире. К Спасителю будут относиться люди или с ненавистью, или с любовью великою. И мы это видим на протяжении всей истории человечества. О ком больше всего люди думали, говорили, спорили, писали, как не о Христе Спасителе? Иные всячески злословили Его, Церковь Его, служителей и последователей Христа Бога, старались изгладить самое имя христианства...

Священномученик Игнатий (Садковский), епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии. В годы гонений на Церковь неоднократно подвергался арестам и ссылкам. Скончался в заключении в 1938 г. Причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2002 г. Из воспоминаний И. М. Картавцевой: «Я узнала владыку в 1920 г., когда он прибыл к нам в Белев в качестве епископа Белевского. Ему было лет 30–35. Высокого роста, смиренно опирающийся на посох, с большим благородным лбом и прекрасными чистыми синими глазами, он казался существом какого-то высшего порядка. "Наш схимничек", — как называла его одна благочестивая женщина. В служении его не замечалось обычной архиерейской пышности. Клобук у него был надет часто несколько набок, омофор — так же… В смиренном служении владыки чувствовалась необыкновенная благодать…

Из Соловецкого лагеря архиепископ Петр старался писать как можно чаще, насколько позволяли условия заключения. «Молитвенно желаю Вам от Господа всяких милостей и спасения душевного. Самое главное: будет оно, будет и все остальное, только сумейте полюбить Христа, сумейте Им единым дышать, жить, о Нем лишь думать, к Нему стремиться, о Нем беседовать, Его слова в Евангелии читать, заучивать и воплощать в жизни. Сумейте полюбить Христа, и всем около Вас будет тепло, покойно и не тесно. Помолитесь, чтобы и меня Господь научил этой единственно нужной науке. Благодарю Вас и всех, особенно помолившихся и воздохнувших обо мне в годовщину моей разлуки с вами. Этот год и дальность расстояния не только не охладили моего сердца, но я еще более люблю всех вас о Господе и всем благожелаю. Будьте здоровы, мирны и благополучны, и да хранит вас всех Матерь Божия и святые святители наши.

Если внимательно изучать каждый эпизод преследования в отношении тех, кого мы почитаем как новомучеников и исповедников, то можно увидеть, что каждое конкретное преследование осуществлялось по одной из двух причин. Первая — это совершение человеком каких-либо действий, которых от него требовала вера, но против которых возражало государство: например, произнесение священнослужителем проповеди в храме (даже чисто церковной — это тоже было запрещено), совершение богослужений и треб, когда власть этому противилась, выполнение распоряжений Священноначалия, которых не желала советская власть (например, обличение обновленцев), и многое другое. Вторая причина — не за какие-то конкретные подобные действия, а просто «за рясу» — принадлежность к клиру Православной Церкви и вообще, по терминологии большевиков, к «церковникам» — активным людям, не скрывающим своей веры и церковной жизни. Например, в приказе НКВД № 00447 от 30.7.1937 г., давшем старт «большому террору», отдельной группой, против которой предписывалось проводить репрессии, значились «церковники», и можно видеть, что доля священнослужителей, которые были расстреляны и заключены в лагеря в годы «большого террора», значительно больше, чем доля репрессированных в любой другой группе населения...