Даниил (Троицкий Дмитрий Алексеевич), архиепископ

На становление будущего епископа большое влияние оказал его старший брат, священномученик Иларион (Троицкий). Получив очень хорошее образование, в том числе в Санкт-Петербургском археологическом институте, архиепископ Даниил на протяжении всей жизни неизменно интересовался Церковной археологией: историей Богослужения, древней архитектурой, иконописью. 

Тридцать первого мая 1923 г., находясь в ссылке в Пенджикенте, вместе с еп. Суздальским Василием (Зуммером) тайно совершил хиротонию свт. Луки (Войно-Ясенецкого), исповедника, во епископа Ташкентского и Туркестанского.

Во время управления Орловской епархией проявил себя непоколебимым борцом с обновленчеством. После возвращения из ссылки из Таджикистана, в апр. 1926 г., находясь в Москве, поддержал Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского) в его борьбе с григорианским расколом. В числе 26 архипастырей, оставшихся верными митр. Сергию (Страгородскому), Владыка Даниил подписал заявление в его поддержку по поводу раздорнической деятель­ности «григорианцев» (ВВЦС) и канонических мер прещения, предпринятых против них со стороны Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. (Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России ... С. 449–450.)

В книге Н. А. Зонтикова «Макариево-Решемский монастырь: вехи истории» опубликованы воспоминания Дарьи Федотовны Галашевой о пребывании ссыльного Владыки Даниила в с. Решме Кинешемского уезда Костромской губ.: «В Решме жил владыка Даниил, сослан за проповеди. Каждый день ходил отмечаться в сельсовет. Ему была вольная высылка. Простой-простой, душевный. Он в монастыре служил, послушники в стихарях за ним ходили, один был Шурик Арефьев, лет шестнадцати. Освободился, уехал из Решмы, и вскоре мы услышали — помер» (Макарьево-Решемский монастырь: вехи истории. С. 645). По словам Дарьи Федотовны, с поселением в Решме епископа Даниила в монастыре стали регулярно проходить архиерейские богослужения. Иподиаконами у Владыки были 18-летний Александр Арефьев (пропал без вести в окт. 1942 г.) и 17-летний Павел Малышев. Отмечаться епископ каждый день ходил в Нагорновский сельсовет. В 1927 г. монастырь закрыли (вероятно, пребывание ссыльного архиерея в Решме и совершение им богослужений в обители могло быть причиной закрытия монастыря).

В 1932 г. владыка Даниил принимал участие в заседаниях летней сессии Временного Патриаршего Священного Синода.

Постановлением Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Временного при нем Патриаршего Синода от 14 апреля 1932 г. № 61 определено было вызвать на летнюю сессию в порядке очереди в ряду других Преосвященных архипастырей епископа Брянского Даниила. Состав летней сессии был следующий: «Преосвященные митрополиты Ташкентский Никандр, Саратовский Серафим, архиепископы Харьковский, Экзарх Украины Константин, Хутынский, Управляющий Новгородской епархией Алексий, Одесский Анатолий, Ярославский Павел, Управляющий Свердловской епархией Софроний, Иваново-Вознесенский Павел, Управляющий Волынской епархией Николай, епископы Брянский Даниил, Калужский Павлин и Сталинградский Петр». Первое полное заседание летней сессии было назначено на 13 мая[1]. Согласно Постановлению от 29 октября 1930 г. № 206, полные собрания Синода созывались «три раза в каждую сессию [летнюю и зимнюю] (не считая экстренных случаев) на время до одной недели». В летнюю сессию созыв был «к среде Фоминой седмицы, около 25 июля и после праздника Воздвижения»[2]. Постановлением от 21 октября 1932 г. № 141 «ввиду предстоящего окончания летней сессии», епископ Даниил вместе с другими временными членами был уволен от присутствия в Синоде во вверенную ему епархию[3].

В последний период жизни архиеп. Даниил жил вблизи закрытого к тому времени Брянского Петропавловского монастыря, и по его благословению, во избежание поругания от безбожных властей, произошло перезахоронение мощей прп. кн. Олега Брянского. Благодаря этому Святыня была сохранена, и в 1995 г. Святые мощи были вновь обретены. В январе 1934 г., когда к Празднику Рождества Христова, «в воздаяние усердного служения Церкви Божией» Владыка Даниил был возведен в сан архиепископа, он уже тяжело болел. Утром в день кончины Владыка сообщил близким: «Ко мне приходили юноши и сказали: придем еще раз, будь готов». Его соборовали и причастили Святых Таин, а в 4 часа дня он попросил дать ему в руку зажженную свечу и сказал: «За мной пришли». С этими словами тихо отошел ко Господу.

Архиепископ Даниил был погребен на небольшом кладбище в Володарском р-не г. Брянска. В 1950-х гг. кладбище было ликвидировано, на его месте устроили двор жилого дома. Могилы были осквернены и разграблены. Перезахоронить останки Архипастыря никто в то время не решился. Память Архиепископа Даниила неизменно почитается на Брянской Земле.

Комиссией по канонизации Брянской епархии подготовены материалы к прославлению архиепископа Даниила (Троицкого) в лике святых Новомучеников и исповедников Церкви Русской.

__________

[1] Журнал Московской Патриархии. 1932. № 9–10 // Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2001. (Далее: ЖМП. 1931–1935 гг.) С. 104.
[2] Журнал Московской Патриархии. 1931. № 1 // ЖМП. 1931–1935 гг. С. 13–14.
[3] Журнал Московской Патриархии. 1932. № 11–12 // ЖМП. 1931–1935 гг. С. 123.